В стиле этого текста про джинсы в СССР есть особенности, характерные для старшего поколения. Но большая доля истины в нем есть. Да и тема затронута интересная. Применительно к нашим реалиям можно спросить: стоит ли считать , что джинсы из дорогого бутика — это всегда качественно, модно и стильно? Разве от места продажи зависит качество джинсов?.. Думаем приведенный текст заставит Вас не только задуматься, но и улыбнуться и что-то вспомнить из своей жизни.
Вот ещё помню Леонид Ильич жив был, не тем будет помянут… И вот тогда центром мироздания были Джинсы. Ну, как теперь — Сотовый Телефон. Продвинутый Человек тонко разбирался в различиях фирм и фасонов, какие Джинсы и как Трутся (в ходу были легенды о Джинсах, на такни которых при протирании фантастическим образом проступали знаки Доллара (вариант: лицо Рейгана – несомненно, сублимированный образ симпатическими чернилами написанного письма с Воли)); где и в каком количестве должны быть заклёпки у Настоящей Фирмы; какого цвета и фасоны должны были быть лейблы; и как легко отличить Самопал от Фирмы.
Самое главное свойство Фирменных Джинсов – они должны были Тереться. То есть терять первозданный синий цвет и приобретать бомжовый вид долго и небережно ношеных штанов (впоследствии техника продвинулась настолько, что стали продавать Джинсы в уже поношенном бомжовом виде, но мы про 70-е). Интересно, что в СССР где-то в Узбекистане тоже выпускали джинсы, но эти джинсы не Тёрлись. А настоящие джинсы должны были Тереться. При покупке таковых джинсов (которые стоили около 220 рублей, при средней месячной зарплате около 180) фарцовщики ритуальным образом слегка подтирали ткань в невидном месте, чтобы продемонстрировать, что Джинсы действительно Трутся.
Современникам тот факт, что Фирменные Джинсы Трутся (в отличии от отечественных Самопалов) казался неким высшим достижением Западных Технологий, вроде Кассетного Магнитофона. Теперь-то понятно, что терлись они просто из-за традиционно низкого качества окраски и материалов, что имманентно товару, предназначенному для низших классов общества, а советские джинсы, которые позорно «не тёрлись», отличались невиданным качеством, как и продаваемые в Универмаге 40-рублёвые шерстяные костюмы, на сегодняшнем реальном рынке стоящие десятка самых «фирменных» Джинсов. Но в те годы всё виделось иначе – ведь Джинсы Тёрлись не Просто Так, а как у хиппи, то есть являлись носителем вожделенной Западной Культурной Традиции.
Впрочем, заметим, что, парадоксальным образом, Круто считалось носить именно новые не тертые Джинсы, имеющие, тем не менее, потенцию к тому чтобы «вытереться». Крутой чувак носил Джинсы, пока они новые, а когда они начинали протираться – Продавал. Таким образом он постоянно ходил в Крутых Штанах, впечатляя лиц противоположного пола, как ныне Сотовый Телефон, а в племени Мумбо-Юмбо — по-прежнему особым образом выполненное кольцо в носу. Особо ценилось, чтобы Джинсы внешне выглядели как новые советские штаны, но имели бы при этом потенцию к проявлению Западной Культурной Традиции. Правда, как только эта Культурная Традиция от долгого использования неизбежно проявлялась, Джинсы по-крутому следовало Продать на Барахолке (что, к слову сказать, можно было сделать на порядок безопаснее, чем сейчас). Таким образом, по-видимому, канализировались подспудные охранительные тенденции, или, говоря современным языком, Совковый Менталитет.
Интересно, что при последующих Демократических Преобразованиях эта психологическая подробность была самым внимательным образом использована. То есть в СССР с Запада сбывался товар, предназначенный для низших классов общества – «свободная пресса», «демократические выборы», «рыночная экономика» и т.п., — но зато нагруженный вожделенной Западной Культурной Традицией. Причём, как и в случае Джинсов, аборигены особо ценили лишь потенцию к проявлению указанной Культурной Традиции, а не собственно проявление её на отечественной ниве. Особо правильным считалось, чтобы эти институты были «совсем как советские», а когда Западная Культурная Традиция от долгой носки всё-таки неизбежным образом проявлялась, было положено заводить новые, что также являлось, по-видимому, канализированием подспудных охранительных тенденций…
Алексей Рамас (21/10/04)
